耶穌道成了肉身，住在我們中間 (約一14) 。耶穌是一位萬王之王，吊詭的是他來到這個世界，沒有選擇上流身份；沒有帶來隨從；沒有文憑學歷；也沒有贏在起跑線，反而成為非常卑微的人！
耶穌來到，沒有贏在起跑線 耶穌沒有贏在起跑線
先談談耶穌的家譜，在馬太福音，四十個祖先中有十五個，都曾經被迫害、逃難、遷移、甚至無家可歸。例如大衛逃避掃羅王的追殺；嬰孩耶穌逃避希律王的殺害；阿伯拉罕離開本族本鄉，何嘗不是流徙呢？又因饑荒為生存要說謊。此外，耶穌的祖先以撒 ，沒有食物要寄居他方；雅各也因此曾經寄居埃及；路得與前夫亦因饑荒，由伯利恆去到摩押，沒想到路得與她婆婆，再因饑荒回到怕利恆。
耶穌不單只選擇非常基層的家譜，祂更取了非常卑賤的身份 - 難民、木匠、基層、被迫害，甚至像無家者 。祂生於貧窮、長於貧窮，或許，也為著更切身地明白和服侍貧窮人。
耶穌是難民
腓立比書二章形容：「他本有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，反而倒空自己 …」耶穌沒有選擇做有權的貴族，或被尊崇的文士或法利賽人，他選擇了一個奴僕的身份。昔日耶穌來到世上，正是希律王政治迫害最嚴重的時期。嬰孩的祂在瑪利亞的懷中與約瑟逃難到埃及荒漠之地。我曾經去過埃及，見過沙漠，日夜溫差嚴重，佈滿有毒昆蟲，強盜橫行，沙漠逃難，何嘗不是難民生活的寫照？希律死了，耶穌回到加利利的小鎮拿撒勒，一個被邊緣和輕看的地方居住。
耶穌是基層
以賽亞先知形容，耶穌多受痛苦，也像個被人掩面不看的人一樣，被藐視，人們也不重視他，所以他熟知貧困人士的心境和需要(以賽亞書53章)。耶穌當時的社會，有九成人是貧窮人，多數為農業，土地只由少數富有的地主擁有，當時納稅也很重。耶穌的職業是木匠，比農民再低一層，因為無地可耕，可謂低層中的低層。正因為耶穌的背景，所以很多人跟隨他，因為他以五餅二魚 ，餵飽很多貧困的人。
被藐視？四福音的記載：「拿撒勒能出什麼好的麼？」(約一46)，「基督豈是從加利利出來的麽？」(約七42)，「那不是木匠的兒子嗎？」(太六3)，拿撒勒就好比今天的深水埗，是低下階層，偉人不會在此出。我曾經到過中東，看過耶穌於拿撒勒住過的舊址，看見時就哭了，我沒有想過萬王之王所住的地方，就如現今香港的板間房一樣，一百呎左右的破舊房子。耶穌展現了一個何其卑微的身份，告訴我們他愛貧困的人。
耶穌像無家者
耶穌卻對想跟從祂的人說 ：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩 ，但人子卻沒有棲身的地方。」(太八20) 耶穌是露宿者？在釋經上有不同的說法，或許是象徵意義。耶穌傳道時流離浪蕩，沒有固定居所。有部分學者表示，其實耶穌的居無定處，正反映著當代很多人也是生活在邊緣裡，向下流，而不能向上流。例如聖經中提及的麻瘋病人，他們要住在城外，表示連四幅牆的屋也沒有。露宿的生活型態發生在第一世紀 - 極之不公義的社會。門徒跟隨耶穌，做漁民都能以船作為資產，因打漁賺錢也可以購置房屋；但跟隨耶穌就要成為無產階級，甚至被邊緣化，有福音但沒有資產。因此耶穌說自己像狐狸沒有洞，飛鳥沒有窩，除了體認當代的邊緣人，也向跟從他的人說明，跟從祂可能都要放下世界的物質追求。
耶穌亦代表無聲、被壓制的一群
以賽亞書說他被藐視，被拒絕，人們都不看他，他受痛苦時也沒開口。耶穌出生的年代是十分殘酷的，看歷史會發現希律是一個極度殘忍的人，他為保存權力將很多親人殺害，甚至大量殺害嬰孩。耶穌的年代有位彼拉多，歷史學家指彼拉多性情急躁，沒有經審訊就殺人，可以形容當時是專橫獨裁的政權，是一個相當黑暗的時候。最後你會發現耶穌很像現今的政治難民，在一個沒有公平的審訊下，就被釘在十字架上面。耶穌明白被壓制的人，因為耶穌體會過他們的經歷。今天我們面對威權的政權，無論身處任何打壓，主都明白我們。
這篇文章，會讓你深刻領會到耶穌在馬太福音25章提到，我們服侍弟兄中一個最少的身上，就是服侍在耶穌身上的意義。耶穌道成肉身來到這世界，成為小子中的小子，無權無勢，被人看不起，被蹂躪、 被迫害、 甚至被殺害，所以他很明白小子的經歷。祂的道成肉身，祂所取的身份，正正提醒我們，跟進祂，不是追求世界，而是謙卑地關懷貧困的鄰舍。
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