究竟是從那日起，香港已變得不在一樣？
從那日起，香港人對前景失去了信心？
從那日起，不少家庭開始計畫移民，香港自九七後再出現另一波的移民潮？
從那日起，我們開始要和身邊的朋友道別，開始分散各地？
從那日起，我們會為一些不認識的人離世、入獄、去到尋求庇護而感到難過，甚至乎會流淚？
從那日起，我們開始會懷念自由返教會敬拜的日子，開始擔心教會被逼迫？
徒 8:1-4「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。那些分散的人往各處去傳道。」
我們無法證實是從那日開始，但我們知道，自我們開始意識到政府不再聆聽市民的意見，漠視民意，一意要通過有二百萬人反對的條例；開始對異見者進行各樣的迫害限制；教育局容不下一條歷史題目；自不少國家放寬對香港人的移民政策，令到不少香港家庭選擇移民。無論是臺灣、英國、美加、歐洲等地，都有人會考慮。不少人說，只希望能夠尋找一個自由的國度，希望能夠為下一代尋求更好的教育和生活。
筆者有兩名分別是十二歲及十五歲的孩子，身邊朋友的孩子也差不多年紀，甚至更年幼，甚至因工作緣故，也接觸不少這類的家庭。相聚，少不免都會談及移民的問題。丈夫與自己也會討論，到底情況去到什麼樣，我們也會計畫移民呢？若家人能夠好好的溝通討論，當然是最理想。但也聽過不少因為意見不一，而起了不少衝突。事實上移民是一個重要的決定，也是一個家庭的決定，必須要共同承擔。而作決定的準則是什麼呢？
作為基督徒，我們相信禱告，知道明白神的心意的重要性。有位主內姊妹說，近來的禱告常常都求主清楚指引，其中她的禱告是移民也必須能去一處能返教會，而這個決定是不會影響他們一家，甚或下一代的信仰。聖經中沒有直接討論移民的好與壞，但卻也有不少因為受到壓迫而離開自己原居地的記載。我們所熟悉的耶穌出生時，祂父親約瑟也是受到主的使者指示，要他帶著家人逃往埃及。的確，約瑟每一次的移居，都是清楚聽到主的指引才行動。[1]
在使徒行傳八1-4中記載，當時耶路撒冷的教會受到大逼迫，使徒留下，不少門徒分散到不同的地方。留意他們有些去到撒瑪利亞，一處他們本來與之不相往來之地，但那一刻他們「移民」到那處。而分散的門徒除了是逃避逼迫，更是四處傳道。換句話說，他們不忘記自己作為門徒的身份，他們心中仍然以基督為中心。而留下的虔誠人，他們不理律法的反對，為被石頭打死的司提反捶胸大哭(注：律法禁止人為被石頭打死的哀哭) ；掃羅捉人下監，不是在會堂，而是在各人的家中，這彷佛也代表了信耶穌的人在生活、在家庭中也讓人知道自己是基督徒。無論是分散的，還是留下的，都告訴讀者他們都沒有忘記自己的身份。
筆者在反思，無論決定移民還是留港，最重要的是我們是否清楚知道這個決定是為了什麼？能否與家人一起去共同面對？去到新的地方，是否仍然堅持耶穌是我們生命的主，返教會有團契的生活，保持事奉的心志。若留在香港，縱然可能面對許多挑戰，仍然會否做好家庭教育，多與孩子溝通，瞭解他們在外間接受的訊息，教導孩子行在真理中。
從那日開始，我們要面對各樣的挑戰和抉擇。願我們不忘記主耶穌是引領我們的牧者，我們是能認得祂聲音的羊，讓我們的一生都緊緊跟隨祂。不忘記自己作門徒的身份！
[1] 「他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去。」(太2:13-14)
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