剛完成伯特利神學院柏棋中心馬尼拉考察之旅，這是我最深刻的學習旅程。我們訪問了最有影響力的國會議員，也接觸了最貧窮和無助的露宿者和妓女，具體看到教會和信徒在菲律賓各個階層的服侍和影響力。他們的滅貧工作，令我眼界大開，啟迪良多。
菲律賓有2500萬極度貧窮的人口，每人每天靠不足$1.25美金維生，佔總人口25%。[1]鄉郊大量貧窮人遷入馬尼拉謀生，找工作難，找住宿更難，惟有住在簡陋的搭建房子；有的家庭，甚至以街為家呢！到訪了不同的貧民區，我赫然發現，有些竟有整個深水埔面積般大小。在當地，扶貧是個極度嚴峻的問題，有統計顯示，24%的母親，曾經歷孩子夭折。[2]
菲律賓政府貪污嚴重，不理民生，像50-60年代的香港，這反而感動了教會和信徒，肩負起愛鄰舍的責任。各種減貧的城市事工，像雨後春筍，遍地萌芽、成長、成熟。這裡是最窮困的地方，就是信徒作光最明亮的地方。（太5:14）信徒和教會的服侍，給了我兩個新啟迪、兩個新視野。
兩個新啟迪：
滅貧從用窮人之長開始
香港滅貧的相關工作，較多以提供福利和服務為導向，菲律賓當地，卻從扶貧到減貧，再進一步滅貧，並以有效的策略，來貫徹目標。以International Care Ministry（ICM）為例，他們以教育和訓練，加上小額借貸，來幫助婦女和家庭。婦女透過學習做小生意，或是改良農作物，來改善他們的生活，給孩子溫飽，供孩子上學。ICM計劃改變整個貧窮社區，他們先與當地教會合作，訓練信徒和社區領袖，興辦學校，拓展現有；之後的兩年間，ICM會慢慢放手，將工作移交當地扶貧網絡，讓他們獨特發展，然後退出，轉到其他有需要的社區。這個策略，使整個社區，能承擔建立好的扶貧作業，使之持續不絕。ICM的影響力研究結果，正好支持了上述的策略。ICM其中一項創舉，是幫助居民儲蓄及集資，滾存資金，讓其他居民借貸，互相祝福。居民由本來三餐不繼，到慢慢改善生活，送孩子上學，最後能夠儲蓄，支持區內貧寒人，更透過奉獻，來支持教會運作。這個改變，是翻天覆地的。
教會的滅貧帶來教會增長
菲律賓2013年人口為9770萬，而2014年，已突破了一億大關[3]。據當地領袖表示，菲律賓是一個天主教國家，有85％以上的國民信奉天主教（有不少是「掛名信徒」），來自各個宗派的教會達8萬間，當中極多是貧民區新興的小型會堂。可見，教會的增長，與城市事工息息相關。城市工作者在缺乏教會的地方滅貧，並同時植堂，再訓練當地居民作信徒領袖。例如Dr. Raineer Chu，他正正以此模式發展Companion with the Poor事工，他以兩年時間，訓練本地信徒領袖接棒。這種興起本地人服待當地社區的門徒訓練，就牧養和事工而言，均卓有成效，事半功倍，事工能持續以較低成本來複製和擴展。
兩個新視野：
貧窮人需要一站式的服務
走訪當地露宿者和貧民區事工，為我帶來服侍上的新視野。在港服侍露宿者和舊樓居民近20年，坦白說，服侍這個群體真不容易，我已到了瓶頸或「江郎才盡」的境況。今次，我認識了The Centre Community Transformation Group of Ministries(CCT)的露宿者服務模式：一個以轉化生命為本的導向。先是提供安置，再讓受助者及其家庭得到靈性、社會和經濟上的提升，從而發揮他們所長，重建自我價值和身份，學習獨立和持續成長，最終成為貢獻社會的一員。如斯的一個轉化，需歷經數年之久。[4] CCT的強處，是整個過程，由他們機構統籌，一手包辦：由街頭關懷到安置、由生命重建到門徒訓練、由興辦學校到職業訓練。縱然工作龐雜，一站式服務卻能統理露宿者的成長進路，穩定培訓他們成為門徒，是非常理想的薪火相傳模式。我們在國內服侍流浪兒，因為內地缺乏相關訓練和輔導，所以我們正採用相似的一站式服務。孩子的成長，確是非常明顯的。
反觀香港的露宿者服務模式，以服務為主導，主要按露宿者不同的背景，作不同轉介。一個露宿者，要接觸的部門，可達10個之多！服務分工，也會帶來服務模式的四分五裂，受助者要在不同的服務和模式中遊走，頻繁地調節和適應。現實中，受助者經常中斷服務，令服務前功盡廢。我們只能作斷層式的追蹤個案，無法穩定地跟進，遑論要重建他們生命，成為門徒！所以經我們訓練的門徒，產量很少。
從群體到轉化社區
香港的社區服務，多以群體為導向，視野較狹隘。貧窮人除了自身問題，更受到社會的不公義和罪惡影響。要有效改善貧窮人境況，必須先轉化社區。旅程中，我探訪了菲律賓豐收佈道團執行董事King Flores牧師，他分享了轉化帕拉那克的見證：經過禱告守望，該城的巿長和巿議委願意將城巿奉獻給神，更容許教會在巿政府的28個部門，開辦「標竿人生」課程。及後，人民收入增長3倍，全城大興土木。與此同時，全城罪案減少，可容納1500人的監獄，只有700個囚犯。想起柏祺博士提到，「城市」這個字，在聖經出現1250次[5]，我再次體會，上帝呼籲我們關心和轉化城市，讓祂的榮耀，滿滿地介入，從而造福貧窮人。
然而，馬尼拉的城市事工多集中於女性，婦女被提升，甚至成為養家和城市的中堅份子。在香港服侍舊樓居民時，我常遇到新移民家庭，太太既年輕且勤奮，卻因而引來丈夫的懷疑和嫉妒，令家庭破碎。我寄語本地同工，多作追蹤研究，探索女性服務對丈夫的影響，並研究如何有效地提升男士，守護他們作「頭」的角色。(弗5:23 )
結語
總的來說，我的啟迪是，當教會願意回應，她便能成為貧窮人的庇護所，擴展神國的鑰匙。(太16:19) 再者，當我們對貧窮人的服侍，在銳意建立他們的生命，他們也能成為神揀選的大軍！此外，我們需要檢示教會和機構服侍貧窮人的模式，能否回應他們的全人需要，守望他們身處的社區，裡裡外外有效地介入？
最後，亞洲歸主協會的王一平牧師說：「當你見到一個國家或地區的經濟起飛、人口年輕、學歷提升、教會增長、靈命熾熱，你就可以期待宣教運動的出現！」聽說，菲律賓已是差出宣教士最多的10個國家之一[6]，可見上帝的福音，確能扭轉國家的命運，叫軟弱的國家變剛強，成為祝福萬國的出口。(林後12:19 ) 中國也有王一平牧師所提的特點，我熱切期待中國能走進命定，成為差傳第一的國家！
關鍵字：
#賴淑芬博士/#基督教關懷無家者協會/#馬尼拉/#教會轉化貧窮社區/#豐收慈善基金/#伯特利神學院柏棋中心/#轉化城市/#貧窮人/#露宿者/#貧民區/#露宿者服務模式/#用窮人之長/#CompanionwiththePoor/ #RaineerChu
[1]International Care Ministry（ICM）2014-2015 Annual Report. P.1. [2]International Care Ministry（ICM）2014-2015 Annual Report. P.3. [3]張翔，「菲律賓人口破億 是紅利還是壓力？」，國際線上專稿 ，2014年07月29日，http://big5.ce.cn/gate/big5/intl.ce.cn/sjjj/qy/201407/29/t20140729_3250893.shtml (檢索於2015年4月19日)。 [4]CCT Group of Ministries, Yearbook 2014, P.93. [5]Bakke, Ray. A Theology As Big As the City. IVP Academic, 1997. P.15. [6]http://www.christianitytoday.com/gleanings/2013/july/missionaries-countries-sent-received-csgc-gordon-conwell.html?paging=off （Access on 4/21/2015)
Comentarios